La práctica del tejido a telar es una manifestación característica del pueblo mapuche y del rol de la mujer como transmisora de su cultura.En el mito cosmogónico mapuche, la Lalen Kuzé (araña madre) es la primera tejedora. Ella le enseñó a tejer a Ulche Domo que es la figura femenina mítica del origen, quien a su vez le enseñó a las primeras mujeres mapuches.De este modo, todo el proceso del tejido desde el lavado de la lana de oveja, escarmenado, ilado y teñido, tiene un carácter ceremonial que vincula elementos del mito cosmogónico mapuche que es el mundo sobrenatural con la tierra y el mundo natural. Es así como la tierra entera habla y los colores que extraidos de la naturaleza son llevados a los tejidos , plasman ese lenguaje. Lo mismo ocurre con los dibujos del tejido, ya que son representaciones de la cosmovisión y sabiduría del pueblo mapuche.Por ello el tejido es un puente para acceder al conocimiento, a la vez que un elemento para resguardarlo. Y es también una invocación divina, una petición para que lo divino baje a lo terreno y el resultado de esto es el tejido, cuyas hebras son la vida creada a partir del cosmos y la tierra.
Relmu Witral es una Asociación Indígena de carácter autónomo, constituida en forma legal e inscrita en los registros nacionales de asociaciones indígenas. Su nombre en el idioma mapuche hace referencia al trabajo de las mujeres (Witral, telar), así como a su profunda conexión con la naturaleza (Relmu, arco iris), fuente original del color y la textura de sus obras.La Asociación constituye una de las iniciativas asociativas indígenas más novedosas de la VIII región. Su nacimiento está vinculado al apoyo solidario de los Padres Jesuitas de Tirúa que, a mediados del año 2002, comienzan un proceso de diálogo con diversos grupos de tejedoras. De inmediato se suman las fuerzas de Cemuri (ONG), así como del Municipio. Estas tres organizaciones constituyen la base de apoyo de la Asociación.
José Miguel Rebolledo
